본서는 우리나라 민족주의사관의 아버지 단재의 역사관에 대한 역사철학적 연구서로서 한말 역사교과서에 대한 애국계몽적 비판의식을 통해 단재가 구성한 국사상의 원점을 해명하고, 다시 청말 애국자치사상을 매개로 서구의 진화론을 수용하여 천하주의사관을 극복하고 근대적 민족주의사관인 자강사관을 구성한 과정을 분석한 다음, 1920년대 이후 중국무정부주의의 영향을 받아 무정부주의적 민족주의로 자기수정된 역사사상의 전개과정을 추구하고 있다.
I. 서설 : 단제 신채호
II. 근대적 국사상의 발상과정 – 개화기 국사교과서에 대한 단제의 비판 –
1. 국사서술에 있어서의 탈권적 「자국」의식
2. 개화기 국사교과서에 대한 단제의 비판
(1) 개화기 국사교과서와 그 편자들
(2) 임태보와 일본식민주의사학의 영향
(3)「정통」문제에 대한 단제의 입론
(4) 한국고대사의 계통화문제
(5) 단제사학이 계승한 실학파의 국사연구
III. 신채호의 자강론적 서구수용 – 청말 엄복 양계초의 변법자강론의 서구수용과 관련하여 –
1. 초기 단제사상의 서구수용
(1) 단제사상형성의 제1기
(2) 청말 변법자강론의 수용 = 장지연과 신채호
(3) 단제의 국제관계 인식에서의「천인론」적 진화론
2. 단제의 자강론사상
(1) 단제의 《삼걸전》역술과 양계초의 영향
(2) 단제의 자강로넉 「국가」상 = 「아」의 발견
(3)《독사신론》의 자강론적 국사상
IV. 신채호의 민족사적 역사이론 – 《조선상고사》《총론》을 중심으로
1. 1920년대 중국망명기의 사론
(1) 단제의 이대사론적 논문
(2) <총론>의 집필시기 추정
2. 양계초 《중국역사연구법》과 후기 단제사론
(1) <총론>과 《중국역사연구법》과의 비교분석
(2) 단제 <총론>의 역사개념
(3) 양자의 「중요항목」 비교
3. 「아와 비아의 투쟁」 사관의 문제
(1) 중화적 「사대국」의 부정
(2) 역사의 「상속성」과 「보편성」문제
(3) 역사의 「선천적 형식」과 「후천적 형식」
(4) 단제의 「민족성」 규정 – 「자성」론
(5) 풍토론적 결정론의 극복으로서의 「항성」문제
4. 「역사적 인격」의 문제
(1) 인물평가의 기준문제
(2) 양계초의 「역사적 인격」론 과의 비교
(3) 「비적 혁명적 학자」 정여립의 재평가
5. 사대주의사관의 문제
(1) 역사의 단위로서의 「민족국가」의 난점
(2) 「사대주의비판의 논리」
(3) 정신사적 「중심」으로서의 「서경전역」과 묘청 재평가
V. 단제의 민족주의적 역사사상의 한계성
1. 신채호 역사이론의 서구수용구조
(1) 신채호의 민족주의적 역사이론
(2) 양계초를 통한 서구사상 – 진화론 – 의 수용
(3) 단제의 「국가」개념에 끼친 국가유기체설의 영향
(4) 단제의 전쟁중심적인 해석원리
(5) 신채호의 애국주의적 영웅사관
2. 단제사관의 한계성 – 「진보의 개념」이 없는 역사니힐리즘인가? –
(1) 단제사관의 역사적 설명형문제
(2) 단제사관에는 「진보」의 개념이 결여되어 있다
VI. 신채호의 무정부주의사상
1. 1920년대 신채호의 사상적 전기
2. 신채호의 무정부주의운동
3. 중국무정부주의와의 만남 – <조선혁명선언>의 사상적 배경으로서-
4. 의열단과의 관계
5. <조선혁명선언>의 분석
(1) 일제에 대한 적선언
(2) 일제 경제적 침략의 성격
(3) 타협주의 비판
(4) 외교 준용론 비판
(5) 민중직접혁명론
VII. 근대적 민족주의와 단제
1. 박은식의 「국혼」으로서의 국사개념
(1) 실천적인 역사인식
(2) 체용론적인 서구이해
(3) 백암의 자강사상
(4)「국혼」적 국사개념
(5) 일제침략기의 주체적 역사서술
2. 저항적 민족주의의 성격
(1) 서구적 「국가」개념의 수용
(2) 자강론적 민족주의의 전형성
(3) 타협주의와 혁명주의의 대립
(4) 전후 한국민족주의의 과제
3. 한국독립운동의 사상사적 성격
(1) 의병운동의 척사애국사상
(2) 자강론적 애국계몽사상
(3) 「민주공화제」민족국가상의 정립
(4) 1920년대 민족주의사상의 전개
(5) 사회주의의 수용과정
(6) 신간회민족주의
(7) 만주내 독립운동의 민족사상
(8) 1930년대의 사회민주주의적 경향
4. 근대적 지성의 수난
5. 3 1운동의 민족관
(1) 민족과 민족국가의 개념
(2) 민족국가의 주권자 「대한신민」형성
(3) 문화민족에서 정치국가 단위에로
신채호의 중요저작
참고문헌
