도깨비의 시각 이미지의 변천이 한국 사회를 조명한다
이 책은 설화·전승·민간 신앙 속에서 눈에 띄지 않게 존재하던 도깨비가 20세기 초부터 전래동화의 주인공으로 그려지기 시작해 1970~80년대에 만화·애니메이션을 통해 확산되고, 1990년대 이후 한국의 전통을 상징하는 하나의 심벌이 되기까지의 여정을 그리고 있다.
이 책은 한국 도깨비의 시각 이미지의 역사, 형성, 정착과 변용의 과정을 살피고 있다. 먼저, 도깨비에 관한 연구를 시각 이미지에 관한 언급을 중심으로 살피는데, 70년대의 도깨비 연구는 민속신앙과 전승, 설화 연구, 미술사 등 각각의 분야에서의 기초를 다지는 시기로, 이후 80년대는 도깨비 관련 연구를 심화시키는 단계로 본다.
그리고 현재의 도깨비 시각 이미지의 기원이라고 볼 수 있는 식민지 시대 국정 교과서의 삽화에 관한 논쟁을 비판적으로 정리한다. 1923년과 1933년 조선어독본의 혹 뗀 이야기에 등장하는 삽화가 한국 출판물에서 처음 나타난 도깨비의 시각 이미지임을 밝히고, 일본의 식민지 동화 이데올로기 아래 의도적으로 이식되었다는 문화침략적 관점의 해석에 무리가 있음도 밝힌다. 저자는 이 시기에 도깨비의 시각화가 처음 이루어졌으며 이는 단순히 외적 요인에 의한 것이 아니라 조선의 내적인 창조의 싹이 트는 시기였다고 주장한다.
식민지 해방 후 군사정권기를 중요한 시기로 저자는 보고 있는데, 이 시기가 도깨비의 시각 이미지가 오니의 시각 이미지로 동화되고 정착되어 가는 과정에 있었다고 주장한다. 당시 정부가 수입한 기술과 제품을 통해 일본의 시각 문화가 한국 사회에 유입되었고, 그 와중에 일본의 오니 캐릭터가 도깨비로 바뀌어 소비됨으로써 도깨비의 시각 이미지로 정착되었음을 자료를 통해 보여 준다.
끝으로 세계화의 진행과 함께 크게 변화한 2000년 이후 한국 대중문화 속 도깨비의 시각 이미지도 검토하였다. 2000년 이후에는 일본 문화 개방과 무역자유화 등에 대한 대책으로서의 대중문화와 관광에 대한 적극적 지원이 실시되었고 도깨비는 한국 문화의 상징으로 민족성과 정신성이 강조되었음을 살피고, 관광이나 문화 상품 개발에 도깨비를 도입하는 사례들을 일별하며 상품으로서 시각화되어 소비되는 실태의 장단점을 짚고 있다. 그리고 “나날이 발달되어 가는 새로운 미디어와 기술을 이용하여 새로이 만들어 내는 한국의 문화 상품들 안에 본래 우리 문화 자원이 갖고 있던 특징을 잘 살리면서 흥미로운 체험과 매력을 제공하는 방법을 지속적으로 고민하며 모색해 나가야 할 것”이라고 제언한다.
한국어판 서문
서론
제1장 도깨비란 무엇인가
1. 설화 속의 도깨비
2. 민간신앙에서 보는 도깨비
3. 미술 공예에서의 도깨비
소결
제2장 도깨비 표상의 출현
1. 《조선어독본》의 〈혹 뗀 이야기〉
1.1. 처음으로 그려지는 도깨비
1.2. 도깨비 시각화의 노력
1.3. 교과서를 통한 도깨비와 오니의 동화
2. 《조선 동화집》과 〈혹부리 영감〉
2.1. 일본어 조선 동화집
2.2. 한국어 조선 동화집
2.3. 사전 속의 도깨비
3. 〈혹부리 영감〉 이야기의 기원
3.1. 잡지 《어린이》 속의 〈노래 주머니〉
3.2. 〈혹부리 영감〉 한일 비교 기사
3.3. 《편찬취의서》 속 〈혹 뗀 이야기〉의 출처
3.4. 《녹색 동화집》의 〈혹 리와 난쟁이들〉
3.5. 기독교 도서 속의 악마 표상
4. 전쟁 중의 오니 표상의 전파
4.1. 가시화되는 오니
4.2. 오니 표상의 전파
소결
제3장 군사정권 시대의 문화적 쇄국과 정체된 시각문화
1. 적의 표상으로서의 도깨비
1.1. 한국전쟁기의 ‘삐라’
1.2. 신문 기사 속의 도깨비
1.3. 프로파간다 애니메이션 속의 도깨비
1.4. 초등학교의 반공 교육
1.5. 유원지의 ‘도깨비 집’
1.6. 북한의 시각문화
2. 국가의 대일 이중문화정책과 도깨비
2.1. 국가의 대일 문화정책
2.2. 문화적 쇄국과 개방의 압력
2.3. 해적판에서 만들어지는 도깨비 상
3. 아동 대상의 미디어 속 도깨비
3.1. 아동 출판 현황과 도깨비 관련 서적의 출판
3.2. 그림책 속의 도깨비
3.3. 전집 속 삽화의 도깨비
3.4. 만화 속의 도깨비
3.5. 교과서 속의 도깨비
4. 한국인의 상징으로서의 도깨비
4.1. 도깨비 문양의 등장과 활용
4.2. 신문 기사 속의 도깨비
4.3. 텔레비전 속의 도깨비
4.4. 민중미술 속의 도깨비
소결
제4장 악의 상징에서 민족의 상징으로
1. 일본 문화 개방과 대중문화
1.1. 일본 문화 개방의 과정
1.2. 해적판과 창작
1.3. 아동출판문화의 변화
2. 도깨비 논쟁
2.1. 뿔 없는 도깨비
2.2. 교과서 삽화 논란
2.3. 도깨비 논쟁의 영향
3. 세대별 도깨비 인식의 차이
3.1. 도깨비 인식 조사 개요
3.2. 50대 이상의 도깨비 인식
3.3. 30~40대의 도깨비 인식
3.4. 20대 이하의 도깨비 인식
3.5. 13세 이하의 도깨비 인식
4. 문화 원형으로서의 도깨비
4.1. 우리 민족 문화 원형 콘텐츠 사업
4.2. SBS 드라마 〈도깨비가 간다〉
4.3. 김서방 도깨비
소결
제5장 대중문화와 문화정책-2000년 이후 다양해지는 도깨비
1. 관광과 도깨비
1.1. 민속과 도깨비
1.2. 도깨비 관련 시설
1.3. 지역 축제 속의 도깨비
1.4. 퍼포먼스에서 나타나는 도깨비
1.5. 캐릭터로 만들어지는 도깨비
2. 미디어 속에 나타나는 도깨비
2.1. 한류와 변화하는 문화정책
2.2. 웹툰 속의 도깨비
2.3. 드라마 속의 도깨비
3. 붉은악마와 시대 변화
3.1. 붉은악마 논란
3.2. 문화운동으로서의 붉은악마
소결
결론
에필로그
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